”Chile siempre estará cerca de nosotros, por ser latinoamericanos y por darnos un calor especial desde la distancia. Ojala pronto nos veamos las caras en algún concierto por ese lindo país”.

Primero que nada, les agradecemos habernos concedido esta entrevista y dígannos; quienes son Oi! Se arma

Oi! se Arma somos una banda de Oi!/Streetpunk de la isla de Tenerife, en las  Islas Canarias, última colonia del continente africano.   

¿Cómo se forma la banda?

La banda es la unión de dos antiguas formaciones de Tenerife, las bandas Aberración Musical y El Hígado de Barnie. En el año 2005 fue akel primer ensayo, y hasta hoy, a pesar de que hemos cambiado de formación 2 veces. 

¿Cuáles son las bandas que los influyen y las bandas que Uds. escuchan?

A la hora de componer tengo como referentes a grupos como Guerrilla Urbana, Non Servium, o R.I.P. Otra cosa es lo que escuchemos los miembros del grupo, que es de lo más variado. Nuestros gustos van desde el Ska más clásico, pasando por el punk ibérico de los 80, el hardcore más extremo o el Black Metal. Ya ves chiquita variedad.  

¿Cómo es la escena en las canarias?

Bastante escasa sinceramente. Pocos grupos somos los que estamos actualmente dando conciertos y editando discos en la escena punk-skin. Tan solo Guerrilla Urbana y nosotros. Por eso solemos tocar más fuera que en casa, es triste, pero es una realidad. Canarias es un país culturalmente hablando y musicalmente analfabeto. Traga con lo que las autoridades les imponen. Cultura de colonia y de pueblo sumiso. El punk y su actitud crítica no tienen cabida hoy día en nuestra tierra.

¿Creen Uds. realmente que la política divide al movimiento?

No lo divide, lo que no puede ser es unirse a cerdos fascistas por el simple hecho de unir al movimiento. El punk y el skin son movimientos obreros y antirracistas de pro. El fascismo intenta apoderarse de nuestra estética y cultura, y antes eso no podemos ceder. 

¿Con que bandas han compartido escenario?

Suspenders, Banda Bassotti, Stage Bottles, Hell Beer Boys, y muchísimos más grupos menos conocidos pero igual de combativos y comprometidos. 

¿Cómo es una noche de juerga  con Oi! Se arma?

Pues una noche con nosotros es posible que se arme en algún lado. Jajaja. Habrá cerveza seguro, juerga, pibitas si se puede y seguro buena música de fondo como banda sonora. O si no, la mejor banda sonora que puede haber con los kolegas, que son las risas mientras la cambamos parda con las garimbas y el ronito de la tierra. 

¿Conocen algo de chile?

A los hermanos y amigos de Guardia Bermellón, RASH Antofagasta, lo poco que conocemos de Santiago y los muchos punks&skins que sabemos aman y viven este movimiento. 

Algunas palabras de Oi! Se Arma: Gracias por el apoyo, la entrevista y el afecto mostrado. Chile siempre estará cerca de nosotros, por ser latinoamericanos y por darnos un calor especial desde la distancia. Ojala pronto nos veamos las caras en algún concierto por ese lindo país. Un fuerte abrazo antifascista y solidario con América, gracias. Ahul!

Si quieres conocer más sobre esta banda, vista: www.myspace.com/oisearmat

Mucha gente inocente cree que estos alimentos son realmente buenos pero no saben la realidad de estos alimentos escondidos de la garras del capital.

¿Qué problemas plantean los organismos manipulados genéticamente?

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A grandes rasgos, hay problemas medioambientales (destrucción de biodiversidad, contaminación), de salud para quien los consume (por la alteración del alimento y por el aumento de uso de pesticidas), de desigualdad social y hambre (repercusiones sobre los campesinos y su entorno), de irreversibilidad (la contaminación genética se reproduce a sí misma).

Las ventajas son nulas excepto para un sector social: los millonarios que dirigen las multinacionales agroindustriales.

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Si los transgénicos causan tantos problemas, ¿por qué la Comisión Europea y en general los gobiernos occidentales los promueven?

Es bastante sencillo. Las grandes multinacionales interesadas en los transgénicos tienen un enorme poder económico, y dado que vivimos en “la mejor democracia que el dinero puede comprar”, estas grandes empresas tienen a su servicio a gran parte de los dirigentes “políticos”.

Este es el motivo por el que los gobernantes aprueban leyes favorables a los transgénicos (aderezadas con falsas “medidas de control”) pese a que la mayoría de la población no está
de acuerdo.

¿Pero por qué algunas grandes empresas tienen tanto interés en que se desarrollen los transgénicos?

<!–[endif]–>A las grandes empresas del sector agroindustrial los transgénicos les interesan porque suponen una fuente de poder monopolístico (ya que son patentables y favorecen la concentración de capital). Cada vez que un agricultor planta una semilla transgénica debe
pagar a una de estas empresas.
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Las grandes empresas sostienen que los transgénicos pueden acabar con el hambre en el mundo. ¿Es cierto?

Es justo al contrario. Lo dicen porque se lo han aconsejado los expertos en relaciones públicas. En realidad, los transgénicos aumentan el hambre ya que favorecen que las tierras pasen de ser propiedad de pequeños campesinos a grandes empresas. El hambre en el mundo tiene causas sociales, no de falta de producción. De hecho, hoy día hay producción alimenticia suficiente para alimentar a todo el mundo, pero está mal repartida. Este hecho es un efecto del funcionamiento del capitalismo, y se ve acelerado por la globalización económica

El pasado jueves 20 de septiembre las salas y juegos del jardín infantil “Sol del Desierto” de María Elena se encontraron vacías, sin tías para enseñar y sin niños/as para aprender. ¿Por qué? Porqué dicho día las trabajadoras parvularias de Fundación INTEGRA convocaron a un paro nacional en el cual se hicieron escuchar.

De acuerdo con los que nos señalaron las educadoras, Fundación INTEGRA les pide a los equipos de trabajo de los jardines infantiles mejores planificaciones, más talleres, más capacitaciones, más entrevistas, es decir, más horas de intenso trabajo por un sueldo que no creemos que sea al merecido (muchas veces el sueldo bordea el “sueldo ético”).

INTEGRA prioriza por todas las madres trabajadoras, madres jefas de hogar. La mayoría de las tías funcionarias de INTEGRA a lo largo y ancho del país son Madres Jefas de hogar, entonces ¿Quién prioriza por nosotras?

Estas y muchas otras más son las interrogantes que dicha Fundación no responde, de acuerdo a lo señalado por las “tías” movilizadas. Las problemáticas no afectan solamente a las funcionarias, si no que muchas veces estas repercuten en sus hogares y si no se hacen escuchar es difícil de que esto pueda cambiar. ¡Son Mujeres Luchadoras y de Armas a Tomar!

Lo que está claro es que si no hay respuestas positivas a sus peticiones, habrá nuevas manifestaciones a lo largo del país y se convocará a un Paro Indefinido.

¡La Mujeres Pampinas No Callan!

La historia del movimiento obrero en Chile está radicada en el norte grande. Allí, a sol y sombra de la explotación del salitre, hombres y mujeres, se organizaron para reclamar por sus derechos. La figura de Luis Emilio Recabarren surge como la más conocida. Sin embargo, otros luchadores anónimos, de filiación anarquista, construyeron las bases de lo que sería ese gran y combativo movimiento obrero.

La Matanza de la Escuela Santa María ocurrida en 1907 señala el punto de quiebre entre el movimiento obrero. Habría un antes y un después de este trágico hecho. Los cientos de hombres, mujeres y niños que fueron asesinados, serían una lección para diseñar un movimiento obrero más organizado, más disciplinado y porque no decirlo, más ideologizado. Aquí las figuras del ya nombrado Recabarren y de Lafertee, entre otros muchos sobresalen. La matanza de La Coruña, ocurrida en el 1925, en la oficina salitrera del mismo nombre, vendría a cerrar ese ciclo. A partir de esa fecha se modela un nuevo tipo de sindicalismo, que se construye en el campo de lo político, no ya como arena de confrontación, sino de negociación.

La férrea organización que los obreros chilenos mostraron hasta el año 1973, viene de la escuela del salitre. Allí, tanto en la pampa como en la ciudad, los lancheros, panificadores, abasteros, entre otros tantos oficios, dejaron huella en la forma de cohesionarse en pos del logro de sus demandas y reivindicaciones. Las primeras huelgas obreras están fechadas en el 1890 aproximadamente. El campesino que llegó enganchado a la pampa se convierte en proletario. Su vida, aparte de su trabajo, transita desde el sindicato al baile religioso, los grupos de teatro o de música, y al club deportivo. Emerge una sociabilidad obrera.

Cuando estalla la crisis de los años 30 del siglo XX, y la pampa se despuebla, estos ex campesinos, convertidos en obreros regresan a Santiago. Son rápidamente objetos de control, ya que poseen una gran capacidad organizativa que aprendieron en las duras jornadas en Huara, San Antonio, Negreiros, Peña Chica, o bien en el puerto de Iquique, en los barrios populares.

Este movimiento obrero organizado -la palabra sindicato surge después- se construye por la fuerte labor de sus líderes, por el tesón que anarquistas y comunistas, le inyectan. Es un movimiento obrero ilustrado que edita periódicos. La labor de Luis Emilio Recabarren no se puede entender, sin considerar, por ejemplo, el rol que le cupo como fundador del “Despertar de los Trabajadores”, un periódico dirigido a los pobres. Liberar al obrero de la ignorancia y de la explotación era su meta. Construir la República de los Trabajadores su utopía.

El movimiento obrero desde el 1890 al 1973 estuvo marcado por la escuela del salitre. El aula de la pampa, en la que la represión como la ocurrida el 21 de diciembre de 1907, marcó un espíritu que hoy echamos de menos: organización, combatividad y conciencia de clase.

El primero de Mayo en Iquique, conmemorado al mediodía y frente al monolito que recuerda a los caídos en la Escuela Santa María, era el lugar y la fecha donde los obreros, a través de sus sindicatos y partidos, actualizaban la utopía de una sociedad mejor. Celebraciones con música folclórica, saludos de las autoridades, ofrendas florales, encendidos discursos, hombres y mujeres, en mangas de camisas o blusas de verano, le otorgaban un colorido y le daban un aire de fiesta que hoy es imposible de repetir. Fiesta que habría de concluir con el fin de las diferencias de clases. En otras palabras con la construcción de una nueva sociedad, cuyos fundamentos se habían introducido al norte grande, a fines del siglo XIX, a través de la literatura.

La aparición de la novela “Tarapacá” de Juanito Zola en el 1903, editada en Iquique, ya hablaba de una sociedad socialista en plena pampa salitrera de Tarapacá. Nada de eso queda. Este 1 de mayo en Iquique, cuna del movimiento obrero, no será diferente a las de años anteriores. Habrá fiesta, con menos protagonistas, pero no utopía.

Este Blog expresa el sentimiento antifascista y proletario de quienes exponemos aquí y va dirigido para personas 100% antifascista, hechas y derechas!

Somos Skinhead, orgullosos de ser antifascistas y creemos que la política es una influencia bastante importante en nuestro movimiento hoy en día. No compartimos la idea conformista de los Skinheads apolíticos (Trad-Skin) de decir que la política no debe estar involucrada en el movimiento, ya que creemos que con el sólo hecho de ser Skinhead o Skinhead Girl estamos haciendo política. ¿Por qué? Porque al ser parte de este movimiento ya estas apoyando a la clase obrera y se comienza una lucha política, independiente de pertenecer a un determinado partido político. Declaramos abiertamente que la lucha de Skinheads Apolíticos No nos interesa y nunca la apoyaremos!

Además creemos en la unión entre antifascistas y comunistas, ya que luchamos por los intereses de la clase trabajadora y si eres un de esos antifas “anti-comunistas” no te hagas llamar Skinhead Antifascista!

El Sindicato Interempresa Nacional de Trabajadores de Contratistas y Subcontratistas SINTRAC-CHILE en representación de 220 trabajadoras y trabajadores, contratados por la empresa de capitales españoles Unísono Soluciones de Negocio Chile S.A., ante la nula voluntad de mejorar las condiciones salariales y laborales del conjunto de los trabajadores y el vencimiento de los plazos legales para votar y hacer efectiva la huelga legal, el próximo día 24 de Septiembre de 2007 declara a la opinión pública lo siguiente.

1º- Los altos grados de injusticia en el reparto de las riquezas avalados por políticas mercantiles en nuestro país, que no respetan siquiera los mínimos derechos laborales y dignidad de los trabajadores permiten a estas empresas Multinacionales, hacer de las malas condiciones laborales y salariales, un negocio rentable en perjuicio de sus trabajadores.

2º- Prueba de ellos es que los costos por el ítem de sueldo de esta empresa en Chile son menos de un tercio en comparación con el País de origen de estos capitales si esto ya es una injusticia propia del libre mercado, se suma que este sueldo es un 30% menor de los valores de mercado en nuestro país.

3º- Objetamos la política de Relaciones Laborales de Unísono Chile S.A. en cuanto a procedimientos que atentan contra la libertad sindical y dignidad de cada persona, de los cuales somos objeto diariamente, como presiones constantes durante el desempeño de nuestra jornada de trabajo, la imposibilidad de utilizar libremente los servicios higiénicos sin previa aprobación, además de hostigamientos constantes al que hacer sindical y la imposibilidad de reuniones.

4º- Reiteramos nuestra convocatoria a rechazar estas prácticas de forma conjunta y cohesionada. Y Llamamos al conjunto de los trabajadores a estar alertas y dispuestos, ya que de no tener respuestas satisfactorias a nuestras legitimas peticiones en la semana del 24 al 30 de Septiembre iniciaremos una paralización total de las funciones, siendo nuestra única herramienta ante la sordera y mezquindad de esta empresa Multinacional

5º- Por último convocamos a la solidaridad de los diferentes sectores a esta justa pelea, por la Dignidad, y Respeto de los derechos de los trabajadores y a no permitirles a ninguna empresa Nacional o Multinacional hacer negocio con las precarias condiciones laborales existentes en nuestro pais.

¡NUNCA MÁS SOLOS!

21 de Diciembre de 1907. Cuando el General Silva Renard dio la orden de disparar sobre los trabajadores calicheras reunidos en la escuela santa María de Iquique para “mantener el orden establecido y el principio de autoridad quebrantado por los huelguistas”, ese día, no pudo imaginar que lo que en realidad produciría, más allá de lo condenable y deleznable de su acción, era en realidad “el Despertar de los Trabajadores”.

Esa masacre se constituyó en una gesta que trascendió a este país y al continente, reafirmó el principio de la solidaridad de la clase trabajadora independientemente de su nacionalidad, en la defensa de sus derechos económicos, sociales y políticos, y también estigmatizó a quienes representaban los intereses de potencias extranjeras que se enriquecían a costa del sudor y sacrificio de quienes con su trabajo hacían producir la riqueza del país, todo ello bajo la protección de las autoridades y gobierno.

Las FFAA, una vez más, fueron usadas por la casta dominante para defender intereses espurios, el moderno armamento adquirido para defender a la Patria se inauguró intentando acallar las justas demandas de los trabajadores que reclamaban no sólo que en las Oficinas Salitreras circulara la moneda nacional y no las fichas que solo servían en las pulperías de los que explotaban el mineral y a sus trabajadores, sino para que también, en cada Oficina, funcionara un colegio para que, si sus trabajadores lo requerían, pudieran aprender a leer o superar la educación que tenían.

¡¿Aprender a leer y educarse?!, ¡que atrevimiento, que atropello a la razón!. Y luego de eso ¿qué más podrían exigir, derechos políticos, ingresar al sacrosanto Parlamento, intentar gobernar el país?, ¿Educación laica?, ¿el derecho a voto de la mujer?, ¿la abolición del trabajo infantil?, ¿no les bastó con la lección de haber expulsado en 1906 a Luis Emilio Recabarren del Parlamento?

La historia la hacen los pueblos y no sólo los vencedores que tienen al pueblo como enemigo. Hoy, a 100 años de esos sucesos que estremecieron al mundo, imponen a la memoria colectiva de nuestro pueblo nuevos desafíos, para las demandas históricas, que cobran relevancia, cuanto más justas son.

El próximo 21 de Diciembre del año 2007 se conmemoran los 100 años de una de las mayores gestas por la dignidad obrera ocurrida en la escuela Domingo Santa María de la ciudad de Iquique, donde murieron miles de obreros chilenos, bolivianos, peruanos, argentinos y de otros países, que pedían mejoras laborales y el cumplimiento de la leyes chilenas en las oficinas salitreras que estaban en manos de grandes compañías de potencias extranjeras.

Por el gran significado que tiene esta gesta para la historia de todas las luchas de los trabajadores en Latinoamérica y en el mundo, este año 2007 es nombrado “Año del Trabajador”.

Nuestra invitación es a apoyar todas las iniciativas que se han comenzado a realizar desde el 21 de Diciembre del pasado año 2006 y que continuarán con una serie de actividades que recorrerán desde Punta Arenas hasta Arica recogiendo nuestra historia obrera y luchadora.